也有人將有可能開(kāi)啟靈智的動(dòng)植物、或者珍稀的妖獸妖植美稱為靈獸靈植，

被人類馴化的妖獸妖禽稱為妖龐，開(kāi)啟靈智的妖龐則稱為妖仆。

這樣的劃分與稱呼顯然有些混亂，并不準(zhǔn)確，更不科學(xué)。

比如食草動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、爬行動(dòng)物、兩棲動(dòng)物、寄生生物等不屬于獸類卻也被歸在獸之列。

又比如有藥用煉丹價(jià)值的植物在藥典中通稱藥材，卻也有典籍通稱靈植靈果。

理由是有些植物果木，平時(shí)價(jià)值不大，但成為妖植后變得用途廣泛且有價(jià)無(wú)市。

有的成長(zhǎng)修煉為高階靈植后，更是稀有珍貴，甚至神通廣大。還有少數(shù)種類的植物，

成為妖植前沒(méi)有任何攻擊性，成為高階妖植后不但能移動(dòng)能變幻，

有的還具有很強(qiáng)的攻擊性-妖術(shù)，且危險(xiǎn)性極大。總之書看得越多，

越是覺(jué)得妖的種類劃分與稱呼混亂，根本沒(méi)有域界門綱目科屬種的說(shuō)法，

不知道是自己學(xué)識(shí)淺薄還是本來(lái)就沒(méi)有嚴(yán)格歸類區(qū)分。妖的進(jìn)化與修煉進(jìn)程千奇百怪，

歷史上曾有很多人想對(duì)其進(jìn)行歸納，但都不太理想，

比較認(rèn)同的方式是以修士的境界作為參考衡量。妖的境界，

、元嬰期、紫府增、洞旋境、分神境（據(jù)說(shuō)絕大多數(shù)的妖沒(méi)有元嬰、而是進(jìn)化成妖核）等等。

少數(shù)妖族修煉到一定境界有可能血脈覺(jué)醒，開(kāi)啟靈智成為靈獸，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

靈獸可自然獲得種族特有功法和妖術(shù)，能有意識(shí)地修煉，能自覺(jué)學(xué)習(xí)并有可能使用工具器物，

也有的能使用自然生成或人類法器，有的還能化形，甚至還可能掌握煉丹煉器的方法。

妖族、尤其靈獸種群的生存與戰(zhàn)斗形式什么樣的都有。有的強(qiáng)橫如鯤鵬吼駿，

有的兇悍如獅虎、縱躍如貂豹，有的迅疾如蜂隼。有的擅長(zhǎng)強(qiáng)攻，有的擅長(zhǎng)妖術(shù)，

有的擅長(zhǎng)用毒，有的擅長(zhǎng)迷惑，有的擅長(zhǎng)陷阱，有的擅長(zhǎng)偷襲，有的擅長(zhǎng)逃逸躲避。

從人類修為的角度衡量，常常將每個(gè)境界妖族的戰(zhàn)斗力分為普通、強(qiáng)力、強(qiáng)悍，

或簡(jiǎn)單地稱為弱、強(qiáng)、強(qiáng)橫等等。其實(shí)這種分類方式非常粗糙，有人認(rèn)為沒(méi)有必要，